والمتعة ( 1 ) . كما لا فرق في الدخول بين القبل ، والدبر ( 2 ) . ولا يلحق بالعدة أيام استبراء الأمة ( 3 ) ، فلا يوجب التزويج فيها حرمة أبدية ، ولو مع العلم والدخول . بل لا يبعد جواز تزويجها فيها وإن حرم الوطء قبل انقضائها ، فإن المحرم فيها هو الوطء ( 4 ) دون سائر الاستمتاعات . وكذا لا يلحق بالتزويج

--> ( * 1 ) الوسائل باب : 6 من أبواب نكاح العبيد والإماء حديث : 5 . ( * 2 ) الوسائل باب : 18 من أبواب نكاح العبيد والإماء حديث : 5 .